Глава 141. Я — прародительница в логове злодеев (часть 2)

В итоге вперед вышел патриарх семьи Суня.

Дело было не в том, что он этого хотел, а в том, что ему некуда было спрятаться.

Поскольку он был невысокого роста, он мог стоять прямо и не сгибаться.

Остальным же приходилось наклоняться, а от этого спина начинала ныть.

Спина патриарха Оуяна еще не зажила, и остальные не хотели испытывать такую же боль.

Он подошел и встал позади меня, будучи лишь немногим выше меня самой.

— Какую прическу хочет маленькая принцесса? — его голос звучал совершенно безжизненно.

Я немного подумала и сказала: — Пусть будут косы. Как у моего третьего старшего брата.

Патриарх семьи Суня принялся за работу.

Он плел их очень медленно и осторожно.

Закончив, он отступил на шаг и велел мне подойти к зеркалу.

Зеркало достал патриарх Му Жун.

У патриарха стадии Великого восхождения в сумке хранения лежало целое зеркало.

Неудивительно, что Мужун Чжо так любит перед ним любоваться — вероятно, это семейная реликвия.

В отражении я увидела две косы: одна выше другой, и они были похожи на две длинные, криво выросшие заячьи уши.

— Уродски, — сказала я.

Лицо патриарха семьи Суня покраснело.

В конце концов, он прожил тысячи лет, а тут его называет уродцем маленькая девочка.

— Переделывай, — добавила я.

Он глубоко вздохнул.

Этот вдох был таким долгим, будто он хотел выдохнуть из себя весь воздух, накопленный за всю жизнь.

Затем он принялся разбирать мои косы.

Слева разобрал и заплел справа, справа разобрал и заплел слева — то плел, то расплетал, то снова плел.

Потратив на это чуть меньше часа, я наконец-то заплела косы.

На этот раз всё получилось аккуратно: обе косы были одинаковой высоты, толщины и длины.

Я снова взглянула в зеркало. — Сойдет. Завтра продолжим.

Лицо патриарха семьи Суня перестало краснеть, зато заметно потемнело.

Оно стало черным, как дно котла, как чернила и как его собственное настроение.

Я проигнорировала его.

Подбежав к Е Сяо, я сказала: — Я пойду к дверям и потренирую мабу. Вернусь через два часа. Когда вернусь, хочу горячей каши с соленьями. Соленья не должны быть слишком солеными, но и не слишком пресными — в самый раз. Каша тоже не должна быть слишком густой или слишком жидкой — в самый раз.

Никто мне не ответил.

Я повторила это еще раз.

Наконец-то Е Сяо кивнул.

Я тоже кивнула и вышла за дверь.

Прямо у входа в Большой зал я принялась занозить.

У входа в Большой зал было свободное место, вымощенное синими каменными плитами и выметенное до блеска.

Я развела ноги, выпрямила спину и вытянула руки вперед.

Прошла четверть часа, полчаса, час...

Стоящий на страже злой практик смотрел на меня так, словно перед ним была девочка с дурью в голове.

Стоять в стойке «Мабу» в родном логове на стадии Великого восхождения — это требует куда больше смелости, чем просто практиковать культивацию.

* * *

Когда я закончила, мои ноги стали похожи на две макаронины, и каждый шаг давался с трудом, сопровождаясь дрожью.

Войдя в Большой зал, я увидела, что каша уже стоит на столе.

Белая фарфоровая чаша, серебряная ложка и деревянный поднос были разложены так аккуратно, будто это был готовый набор в какой-нибудь гостинице.

Однако солений не было — только тарелка с солью, белой-белой, словно снег.

Но я уже не стала придираться, потому что была очень голодна.

Я выпила пять чаш каши, пока живот не стал круглым и довольным.

Затем я поставила чашу и вытерла рот:

— Я собираюсь тренироваться с мечом. Но мой деревянный меч потерялся — вы уронили его, когда ловили меня. Тот меч мне дал четвёртый старший брат, когда он рубил дрова, я сама его обточила, и на рукояти была выгравирована моя кличка.

Они замолчали.

Восемь патриархов переглядывались друг на друга.

Затем патриарх семьи Мо достал из сумки хранения меч.

Меч Тёмной Пустоты.

Такой, как в оптовой торговой зоне Демонического мира: 250 верхнего ранга за штуку, а при покупке трех штук дают скидку 20 процентов.

Клинок был иссиня-черным, лезвие — острым, а на рукояти были выгравированы пять маленьких иероглифов: «Кузница мечей Демонического мира».

Я приняла меч; он был тяжелым, гораздо тяжелее деревянного, но пользоваться им было удобнее.

Лезвие меча было острым, оно разрезало железо, словно грязь.

Я практиковала базовые техники владения мечом секты Небесного Меча.

Тренировка продолжалась до самого вечера.

Запястья заныли, а руки уже едва поднимались.

Затем я прислонила меч к дверному косяку и вернулась в Большой зал, чтобы сообщить им, что собираюсь бегать вокруг гор.

Е Сяо нахмурился: — В городе Бесспорной Пустоши нет гор. Здесь есть только город, гор нет. За городскими стенами горы есть, но тебе нельзя выходить наружу.

Я обреченно ответила: — Хорошо. Тогда я побегаю вдоль городских стен.

Город был огромным, так что один круг занял много времени.

Сколько времени прошло — я и сама не знала, но после всего одного круга я уже тяжело дышала.

Но я не останавливалась, нельзя было останавливаться.

Если остановлюсь сейчас, завтра стану ленивой, а если стану ленивой, то ноги перестанут слушаться.

Вернувшись, я была настолько измотана, что просто рухнула на ступеньки.

Они уже сами по себе подготовили для меня ужин.

Снова два блюда и суп, и снова духовный рис.

Еда стала не такой соленой — видимо, положили меньше соли.

Суп тоже стал менее жирным, вероятно, добавили меньше масла.

Мясо всё ещё было жестким, от него даже щеки начинали болеть.

Но духовный рис был по-настоящему вкусным: каждая рисинка была прозрачной и блестящей, а на вкус — мягкой и клейкой.

В секте Яньчуань варил духовный рис только тогда, когда они богатели или праздновали что-то важное.

В обычное время чаще ели манты — они были дешевыми и отлично насыщали.

Покончив с едой, я вытерла рот и спросила их:

— У вас есть магический инструмент для связи? Ну, такой, чтобы можно было заходить на форумы. Я хочу посмотреть, что там происходит снаружи, до какого этапа дошли глава секты и остальные, и зажила ли рана у моего брата.

Е Сяо покачал головой и спросил: — Что такое магический инструмент для связи?

Я удивилась: — Вы не знаете?

На этот раз все восемь предков синхронно покачали головами.

Я разозлилась: — Вы просто древние реликвии из мира антиквариата! Вы даже не знаете, что такое магические инструменты для связи! Вы что, из-под камней вылезли?

Если они говорят, что ничего нет, значит, ничего нет.

В долине Люхуан нет магических инструментов для связи, нет форумов, нет сигнала, и даже передающие талисманы не могут вылететь наружу.

— …

После недолгой паузы

Я спросила снова: — Тогда у вас есть книги с историями?

Восемь стариков переглянулись.

А затем начали что-то усердно выкапывать из своих сумок хранения.

Сколько они ни копались, доставали только техники культивации.

Что-то вроде «Триста вопросов о вознесении», «Великая техника Небесного Демона», «Истинный канон Девяти Преисподних», «Техника Кровавого Убийства» или «Искусство Пожирания Душ»...

Каждая книга была куда более зловещей, чем предыдущая.

Ни одна из них не предназначалась для чтения детьми.

Я вздохнула так долго, что это было даже дольше, чем если бы старейшина Ванцзи читал сутры.

— Ладно. Тогда я хочу качели.

Патриарх Шан Гуань наконец-то не выдержал.

Он вскочил и хлопнул по столу так громко, что с потолка посыпалась пыль.

— Качели? Ты хоть понимаешь, где мы находимся?

— Это долина Люхуан! Логово злых практиков! Зал заседаний наших предков!

— На протяжении тысячи лет здесь обсуждали только убийства, уничтожение сект, создание формаций и захват тел! Здесь никогда не обсуждали качели!

— Ты хочешь качели здесь? Вчера ты потребовала еду, лекарственные ванны, кровать, одеяло, пижаму, подушку и сказки. А сегодня ты хочешь качели?

— Завтра ты потребуешь горку? Послезавтра — качели-балансиры?

— А через день послезавтра ты захочешь карусель? Ты собираешься превратить это место в парк развлечений?

Я обиженно надула губы, и мои глаза увлажнились.

— Но без качелей мне скучно. От скуки я начинаю тосковать по дому. А когда я тоскую по дому, я плачу. Когда я плачу, очень шумно. Вам нужно исцеление ран...

— Хватит, — прервал меня Е Сяо.

Голос его прозвучал очень тяжело, будто тяжелее крышки гроба.

Затем он глубоко вздохнул, словно пытаясь подготовить себя морально.

— Делайте! Ей! Делайте!

И тогда...

Патриарх Му Жун выкинул вперед кусок дерева — это было дерево Цзиньсинань, причем кусок был даже больше того, что использовали вчера для изготовления бочки.

Трое старейшин из Демонического мира принялись за работу вместе.

Слышались звуки строгания, измерения и удары молота.

Е Сяо еще и пожертвовал одну путы для связывания бессмертных.

Путы были золотистыми; ими когда-то связывали тех, кто достиг Великого восхождения, и даже бессмертных, а сегодня их использовали для качелей.

Путы привязали к дверному косяку, а деревянную доску закрепили на них.

Они соорудили качели прямо у входа в Большой зал.

Качели стояли очень устойчиво, путы были крепкими, а доска — толстой.

Я осмотрела их и осталась недовольна.

— Неправильно. Качели, которые сделал мне пятый брат, стояли на краю обрыва, так что при раскачивании вперед перед глазами представала пропасть.

— Когда качаешься вперед, видишь бездонную бездну, а когда назад — множество распустившихся цветов.

— Это совсем не высоко, никакого азарта. Размахнешься вперед — врежешься в дверную раму, размахнешься назад — ударишься о порог.

Они замолчали.

Это было молчание не потому, что им нечего сказать, а потому, что они хотели кого-то обругать, но не решались.

Патриарх Му Жун потер виски: — Тогда чего ты хочешь?