Глава 120. Идут, идут, они пришли.

Камера переместилась на вторую шеренгу.

Секта Духовного контракта не входит в число пяти великих сект, поэтому она расположилась во второй шеренге.

Их строй был почти таким же, как у секты Укрощения Духов — столь же впечатляющий, эффектный и вызывающий искреннее «вау».

Среди средних сект во второй шеренге секта Духовного контракта, без сомнения, выделялась ярче всех.

И это было неоспоримо!

Их ученики также верхом на духовных зверях, но делают они это иначе.

Секта Укрощения Духов специализируется на «укрощении»: они заключают с ними живой контракт, благодаря чему духовные звери всегда находятся рядом, словно верные друзья, товарищи или домашние собаки.

Секта Духовного контракта — это «Контракт», и они заключают смертные клятвы, подобные отношениям господина и слуги, монарха и подданного или договору о продаже в рабство.

Глава секты Бай Хэчжоу стоял на своем боевом звере — Священном журане рассвета.

Перья этого журавля были белоснежными, а раскрытые крылья напоминали два облака; там, где он пролетал, оставался едва заметный световой след.

Позади него стояли несколько десятков старейшин, каждый из которых восседал на своем духовном звере не низкого ранга.

Духовные звери прямых учеников полностью соответствовали атрибутам их духовных корней.

У тех, чей корень был огненным, были огненные звери, у водных — водные, а у ветряных — ветряные.

Одинаковые цвета, единые породы — всё выглядело как дисциплинированная и хорошо обученная армия.

Секта Укрощения Духов была настоящим зоопарком.

Секта Духовного контракта выстроилась в строгом парадном порядке.

В чате трансляции снова посыпались сообщения:

Странник — Почему секта Духовного контракта не входит в число пяти великих сект? Они ведь явно сильны.

Младший даос Очищения ци — Потому что пять великих сект ранжируются по уровню силы. Секта Духовного контракта отделилась недавно, и у них недостаточно глубоких корней.

Странник — Что такое «глубокие корни»? Это можно съесть?

Хроникёр Секты — Это синоним силы. В секте Духовного контракта только глава может сражаться. Вы не заметили, что у их старшего братишки золотое ядро на поздней стадии? Остальные из числа прямых преемников всего лишь на стадии Закладки основы. Их глава в одиночку тянет за собой целую кучку детей, так что попасть во вторую шеренгу для них уже неплохой результат.

Странник — Точно. У секты Укрощения Духов среди прямых преемников есть кто-то на стадии Зарождения души, а у секты Духовного контракта — нет.

Никчёмный алхимик — А ты посмотри на второго старшего братишку секты Укрощения Духов — Ли Буфаня. У него тоже золотое ядро, пусть и на начальной стадии, но он восседает на тигре с грозовыми крыльями, выглядит крайне внушительно. А на чем едет старший братец из секты Духовного контракта? ...Кажется, тоже на черепахе?

Хранитель Гор — Черепахи секты Духовного контракта на круг меньше тех, что у секты Укрощения Духов.

Подводный ныряль — На круг меньше — всё равно черепахи. А черепахи умеют драться.

Хроникёр Секты — Так, хватит, следующий, следующий!

Кадр переместился к соседней секте Божьего Бога.

У каждого представителя секты Божьего Бога в руках был кухонный инструмент.

Кастрюли, лопаты, половники, ножи, скалки — здесь было всё.

Стоя рядом с сектой Духовного контракта, они выглядели как их личные помощники по уборке за ними.

Одни излучали мощь, другие — домашний уют.

Один величественно восседал на своем духовном звере, а другой, потный и тяжело дышащий, тащил за спиной чугунный котел.

Контраст был просто поразительным.

Глава секты Юэ Юаньюань всё еще продолжала чистить арахис.

На собрании она чистила арахис, и на войне она продолжала его чистить.

Похоже, это был её способ справляться с тревогой.

Тревожится — чистит арахис, не тревожится — всё равно чистит арахис, в конце концов, арахис всё равно нужно было очистить.

Гений секты Божьего Бога Ми Цилинь тоже прибыл на поле боя.

В руках он сжимал деревянную ложку.

Это не та деревянная ложка с прошлого межсектального состязания, а новая: ложка из дерева молнии.

Один удар — и противник слегка онемеет.

Когда онемеет, следует еще один удар, чтобы снова его парализовать.

Это не причинит серьезных травм, но будет ужасно раздражать.

Раздражать до тех пор, пока противник сам не признает поражение.

Боевой стиль секты Божьего Бога примерно таков: сначала приготовить еду и довести врага до слез от голода.

Если он не заплачет от желания поесть, в ход идет ложка — бить удар за ударом, пока противник не сдастся.

Как только он сдастся, нужно угостить его обедом, превратив врага в друга и победив без единого кровопролития.

Подводный ныряль — Как бы я хотел поесть в секте Божьего Бога.

Младший даос Очищения ци — Я тоже. Но я не могу себе это позволить. Одна порция жареного риса стоит пять духовных камней высшего качества!

Вольный культиватор Солёная Рыба — Это не обычный жареный рис, это духовное угощение, после которого растёт уровень культивации. Пять камней высшего качества — это честная цена!

Дикарь — Да ладно тебе. Посмотри на них, я уже проголодался. Я ещё даже завтрак не ел.

* * *

Камера переместилась в сторону, показывая скрытые семьи.

Четверо старейшин рода не явились.

Глава семьи, старейшины рода и молодая основная сила прибыли.

Из каждой семьи приехало более сотни человек, одетых в соответствующие семейные одежды.

Они стояли во второй шеренге, ближе к центру — не слишком вызывающе, но и не слишком скромно, как раз так, чтобы их заметили.

Сплетник из библиотеки: — Семья Оуян на этот раз даже не сбежала? В прошлый раз во время битвы бессмертных и демонов они даже одного человека не прислали.

Посланник Малых Путей: — Да, в этот раз от скрытых семей пришло довольно много людей. Большой прогресс. Еще несколько раз так продвинутся, и состав будет полным.

Вопрос по Сектам: — Но у их семьи есть предок Великого восхождения, разве они не должны стоять в первой шеренге?

Посланник Малых Путей: — Ты сам говоришь «предок». У пяти великих сект основатели давно вознеслись. А их предок всё еще жив, что это значит? Значит, таланта не хватило. Если таланта нет, то по какому праву они должны стоять в первой шеренге?

Хроникёр Секты: — К тому же, посмотрите на этих глав семей — многим из них уже по 2 000 лет, а у них даже Очищения пустоты нет. Естественно, они не имеют права стоять в первой шеренге. Дело не в том, что им запрещают, они сами стесняются туда выходить. Выйти туда — значит опозориться. Проще спрятаться в хвосте и притворяться скромными.

Вопрос по Сектам: — О-о-о...

Это «О-о-о» растянулось так долго, будто человек только что осознал истину.

Дальше шли более мелкие школы.

Даже в самых маленьких школах было по несколько десятков человек.

Каждый из них держал свой флаг, был облачен в свои магические одежды и выстроился в собственный строй.

По сравнению с пятью великими сектами они не бросались в глаза, но без них эта битва просто не состоялась бы.

Пока пять великих сект принимали основной удар впереди, эти группы прикрывали их с тыла, каждый разделяя свою часть нагрузки.

Бессмертный регистратор Шаньхай отдалил камеру и осмотрел всё вокруг.

В самом конце стояли вольные культиваторы.

Порядок в рядах Альянса вольных культиваторов был самым хаотичным,

Одежда у них была разной, как и уровень их сил.

Среди них были те, кто достиг стадии Превращения в духа, и те, кто едва достиг стадии Очищения ци.

Кто-то был облачен в церемониальные магические одежды, а кто-то — в обычные тряпки.

У вольных культиваторов не было ни принадлежности к секте, ни знамен, ни боевых построений; они стояли, сидели или даже лежали как попало, сбиваясь в группы по два-три человека, напоминая толпу на шумном базаре.

Тем не менее, их число превышало 20 000 человек.

Дикарь — Неужели столько вольных культиваторов пришло сюда?

Сбор трав в секретных зонах — По повелению Альянса Десяти Тысяч Бессмертных, вольные культиваторы тоже обязаны явиться. Те, кто не придет, будут считаться дезертирами. А с дезертирами будут обращаться как сзлойными практиками.

Глубокие уловки секты — Вольные культиваторы могут и не идти. Но тогда забудьте о том, чтобы хоть как-то выжить в мире совершенствующихся. Никто не объединится с вами в группу, никто не продаст вам пилюлю и никто не одолжит магический инструмент для передачи сообщений. Культивируйте в одиночку. До тех пор, пока мир не обратится в прах, а вы сами не исчезнете бесследно.

Вольный культиватор Чжан Лаосань — Значит, всё-таки пришли. Даже если не сможем победить, нужно держать лицо.

Младший даос Очищения ци — Это верно.

Дикарь — Неужели больше никого нет? Такое чувство, будто кого-то не хватает.

Сбор трав в секретных зонах — Не хватает секты Небесного Меча. Кстати, почему они до сих пор не появились?

Дикарь — Да-да-да! Именно их не хватает. Почему они всё ещё не пришли?

Сбор трав в секретных зонах — Вот именно, в центре первой шеренги зияет пустота. На это больно смотреть. Будто передний зуб выбили.

Облачный Наблюдатель Рынка — Пришли, пришли!

Кадр сменился.

Камера запечатлела, как три моих старейшины и пять старших братьев наконец-то прибыли, сильно опоздав.

Сдалека к нам приближались восемь черных точек, становясь всё ближе и отчетливее.

Огромный меч старейшины Вэнь Чжия прокладывал путь впереди.

Мечянистый свет был тускло-серым, подобно вспышке серой молнии.

Сразу за ним следовал красный свет меча старейшины Цзинъюаня.

Он выглядел словно красная лента.

Ванцзи шел позади, опираясь на метлу.

На древке метлы в сильном порыве ветра едва различимые иероглифы «торговая зона Демонического мира · Товар по акции» то появлялись, то исчезали.

В самом конце шли пять старших братьев.

Всего восемь человек.

Эти восемь человек оказались в... щели рядом с сектой Чистого Облака.

Это свободное место находилось в центре первой шеренги, там как раз хватало места для восьми человек.

Только выглядело это несколько... жалковато.

По соседству — более 3 000 человек из секты Чистого Облака, а у секты Небесного Меча — всего восемь человек.

По соседству — более тысячи духовных зверей из секты Укрощения Духов, а у секты Небесного Меча — всего восемь человек.

По соседству — несколько тысяч лысых монахов из буддийской секты Чань, а у секты Небесного Меча — всего восемь человек.

Восемь человек стояли в первой шеренге, затерявшись среди тысяч людей, словно несколько маковых зерен в огромной куче...

Одежда у них даже не была одинаковой.

Вэнь Чжия был одет в серое одеяние.

Цзинъюань был в даосском одеянии.

Ванцзи был в монашеском одеянии.

Шэнь Цинчэнь был в белом.

Су Нин был в зеленом.

Яньчуань был в сером.

Мужун Чжо был одет в фиолетовое.

Гу Чэньгуан был одет в синее.

Эти восемь человек выглядели даже ярче, чем радуга.